Escuela Internacional de Yoga Integral en la Costa Atlántica

viernes, 22 de octubre de 2010

Retiro de Yoga y Yogaterapia 12, 13 y 14 de Nov. Mar del Plata

domingo, 20 de julio de 2008

Egresados Instructorado 2007 - 2008

Felicitamos a la primera promoción de Instructores de Yoga Integral egresados de nuestra escuela en Villa Gesell.

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PROFESORADO de YOGA

Aprendé el Yoga mas completo y formate como Profesor de Yoga Integral, en una institución seria, reconocida y con linaje.
Avalados por la Confederacion de Yoga de Argentina y la Federacion Argentina de Yoga.
Dictado por Maestros y Formadores de la FADY.
Titulos certificados por FADY, y CYA reconocidos a nivel nacional e internacional.

PROFESORADO DE YOGA INTEGRAL
Duracion: 18 modulos
Abierta la inscripcion curso 2011
Consultar dia y horario.

PROFESORADO DE YOGATERAPIA Y AYURVEDA

Especializacion dirigida a Instructores y Profesores de Yoga.

Duracion 14 modulos
Abierta la inscripcion 2011.
Consultar dia y Horario.

Profesorado de Yoga en la Costa Atlántica

La Escuela Internacional de Yoga Integral en la Costa Atlántica, sede de la Federación Argentina de Yoga está situada en la Ciudad de Villa Gesell.En la Escuela se dictan Clases Prácticas de diferentes métodos del Yoga, Cursos de Instructorado, Profesorado y Especializaciones de Yoga, Seminarios y Retiros, dictados por Maestros y Formadores de la FADY. La Federación Argentina de Yoga es la entidad rectora, decana y oficial de la Comunidad Yoga de Argentina, siendo la única institución nacional que es reconocida por la Federación Interanacional de Yoga, sus diplomas son los únicos reconocidos por todas las federaciones nacionales de yoga del mundo.La Dirección de la Escuela está a cargo de Yogacharini Rosana Stuhler (Swamini Kali), discípula directa de Swami Maitreyananda, Presidenta de la Confederación Argentina de Yoga y del Consejo Argentino de Maestros de Yoga, Secretaria de la Fady y Directora de la Federación Internacional de Yoga.
Nuestra Escuela lleva 73 años de rica tradición formando los mas reconocidos y selectos maestros de yoga por generaciones.
Programa de Estudio :
Se utiliza el programa mundial de formación de profesores de yoga de la Federación Internacional de Yoga organismo de gobierno dela Comunidad Mundial de Yoga que es similar en todas las organizaciones continentales de yoga y en la Yoga Confederation of India ver Programa

Yogacharini Rosana Stuhler

Maestra de Yoga, Vicepresidenta de la F.A.D.Y, ocupa el cargo de Presidenta del Consejo Argentino de Maestros de Yoga y y de la Confederación Argentina de Yoga. Ha estudiado instructorado, profesorado, formadora y capacitadora de profesores de yoga, curso de master y se ha especializado en varios métodos y escuelas de yoga. Ha realizado su maestría en yoga recibiendo el grado de Yogacharini. Es master en yogaterapia y ayurveda. Es miembro del Consejo Mundial de Yoga en India, miembro del Consejo Latino Americano de Yoga de la Unión Latino Americana de Yoga . Actualmente dirige su propia escuela en Mar del Plata y dicta cursos de formación en Villa Gesell, Pinamar y Ciudad de Buenos Aires.

Los cinco recordatorios por el Buda

1. Estoy hecho de la naturaleza del envejecer. No
hay forma de evitar la vejez.
2. Estoy hecho de la naturaleza del enfermar. No
hay forma de evitar la enfermedad.
3. Estoy hecho de la naturaleza del morir. No hay
forma de evitar la muerte.
4. Todo lo que me gusta y todos los que quiero
están hechos de la naturaleza del cambio. No hay forma de evitar ser separado de ellos.
5. Mis acciones son mis únicas verdaderas
pertenencias. No puedo evitar las consecuencias de mis
acciones. Mis acciones son el suelo donde me paro.

Historia de la Escuela Internacional de Yoga. Yoga Integral.

En 1932 la Escuela Internacional de Yoga fue fundada simbolicamente en Arunachala, Tamil Nadu, India por Swami Asuri Kapila discipulo directo de Ramana Maharshi con quien vivió por varios años. Swami Asuri Kapila nacio en París, Francia en 1901. Fue amigo de Lucien Ferrer fundador de la Escuela Occidental de Yoga en Francia y de Swami Sevananda (Leo Masqueville) fundador del Suddha Dharma Mandalam y Orden de los Sarva Swamis, todos nacidos en Francia en 1901 a quines conocio en la primera guerra mundial. El nombre civil de Swami Asuri Kapila era Cesar Afust Della Rosa Bendió. Su familia era francesa e italiana. Fue introducido al yoga gracias a Constant Kerneiz (Feix Guyot) el pirmer frances en enseñar yoga y Alexandra Devid Neel. A los 20 años de edad viajo a Pondicherry, India. Una colonia francesa en India donde conoció a Sri Aurobindo y la francesa Mirra Richard conocida como La Madre quine fue su sucesora. Swami Asuri Kapila queda impresionado por la idea de Aurobindo de un yoga integral o purna yoga, que sea no solo un transformador interno sino tambien social. Desde ahi viaja a Arunachala donde conoce a Ramana Maharshi con quien compartira varios años de su vida junto a Swami Annamalai. Fue en el sur del país donde conoció personal al Shankaracharya de Sringeri y a Anarika Dhamapala fundador de la Maha Bopdhi Society. Será el mismo Shankaracharya lo confirmaría como swami varios años despues. Swami Asuri Kapila viajó al norte de India, Nepal y Tibet, donde estudió Shivaismo Kashmir junto a Swami Vidyadhar quien lo nombró swami shivaita kashmir y Budismo Tantrico o Vajrayana con Lama Dorje ingresando a la orden de los dharmacharis. En los Himalayas conoció a Swami Viswananda Saraswati (maestro de Swami Sivananda) quien lo inició tambien como dasnami. Pero su interes en Ramana Mahrshi y Aurobindo lo hizo volver al sur de India. Fue precisamente ahi donde conoció a dos futuros maestros de yoga que compartian su interes con él por Ramana y Aurobindo: Swami Sivananda y Swami Lakshman Joo, quienes se transformarian en sus amigos espirituales. En 1932 funda con la bendición de Ramana Maharshi a Escuela Interancional de Yoga. Inagurando su sede central en 1934 en Montevidoe, Uruguay. En 1935 comienza a dictarse los cursos de formacion en yoga, yogaterapia, ayurveda, samkhya, vedanta y busdismo. En 1938 la escuela es llamada la Universidad Libre de Yoga. Sumandose a su trabajo Yogachairni Padma, Yogachairni Lakshmi, Dharmacharini Upasika, Swami Sevananda y Swamini Sadhananda. Swami Asuri Kapila funda el Ramana Ashram y la Maha Bodhi Shanga en Montevideo.Son mimwbros de honor de la Escuela Internacional de Yoga: Sri Aurobindo, La Madre, Swami Sivananda, Swami Annamalai, Swami Vishwananda, Anagarika Dhamapala, Lama Dorje, Swami Sevananda, Lucien Ferrer, entre otros. Viaja a Argentina y Brasil formando discípulos y dicta cursos en la Sociedad Teosofica. la escuela forma los primero maestros y profesores de yoga en América del Sur. En 1955 deja su cuerpo físico entrando en mahasamadhi. Las enseñanzas del maestro fueron trasmitidas por Yogacharini Padma, Yogacharini Lakshmi y Dharmacharini Upasika divulgaron las enseñanzas en Uruguay y Argentina, mientras yogacharya Vayuananda discípulo directo lo hizo en Argentina emigrando al Brasil hasta el año 1986 donde junto a Swami Sevananda fundo un Ashram en Rio Janiero para luego fundar su propia academia de yoga en Río Janeiro. En esa escuela se formaron los principales maestros de yoga de Brasil. Particpando de la Asociación Brasileira de Profesores de Yoga y la Federación de Yoga de Brasil. En 1985 y 1986 Vayuananda y Swami Maitreyananda or entonces presidente de la Asociación Uruguaya de Yoga, diagraman la re-estructuració n de la Escuela en Uruguay y Argentina. Asi como la estructura de la Unión Latino Americana de Yoga y de la futura Federación Argentina de Yoga. En diciembre del año en Río Janiero 1986 Sri Vayuananda (Yogachayra carlos Ovideo Trotta) es nombrado presidente de honor de Escuela Internacional de Yoga siendo su nuevo director Swami Miatreyananda. En 1987 poco antes del primer congreso latinoamericano de yoga que iba a presidir Sri Vayuananda en Uruguay. Vayuananda deja su cuerpo físico en 1987. Desde 1987 Swami Maitreyananda (Dr. Estevez Griego Ph. D en Psicología) fue el sucesor y continuador de Swami Asuri Kapila quedando al frente de la escuela siendo secundado por Swamini Dayananda. Swami Maitreyananda se formó en el Sivananda Ashram teniendo una formación tradicional en yoga su maestro fue swami Visnudevananda obteniendo en grado de profesor de yoga de la Forest Vedanta Academy. Posteriormente su maestro Yogavatar Kirshan Kiosere le otorga el grado de yogacharyao maestro de yoga en India. Swamiji se ha especializado y graduado en Yogaerapia y Ayurveda. En 1988 Yogavatar Kirshna Kisore Das presidente del Consejo Mundial de Yoga es nombrado presidente de honor de la Escuela. Mataji Indra Devi solicita a Swami Maitreyananda (Dr. Estevez Griego) que forme profesores de yoga en su Fundación en Buenos Aires y Maria Helena Schmidt en Brasil. La escuela se establece en Argentina y Brasil. Se funda la Federación Argentina de Yoga para comenzar a integrar e institucionalizar el yoga en Argentina y América del Sur. La Escuela estableció sus sedes en India (Asia), en Europa y América. Desde donde prolifero en varias ciudades y paises. Swami Maitreyananda (Dr. Estevez Griego) considerado uno de los mas renombrados grandes maestros de yoga de la actualidad fue elegido presidente de la Federación Inernacional de Yoga en 1988 -1989 y de 2002 -2006 y Patrono de la Confederación de Yoga de la India, siendo además el sucesor Yogavatar Kirshna Kisore Das como presidente del Consejo Mundial de Yoga. Swamiji formó a la mayoria de los yogacharyas (maestros genuinos de yoga) y lideres del yoga actual. Asi como a varios formadores y capacitadores de profesores de yoga de todo el mundo. Swami ha formado a miles de profesores e instructores de yoga. Llegando la escuela a formar más de 15.000 docentes de yoga en su historia, cifra que se multiplica cada año en todo el mundo. Hoy la escuela es considerada internacionalmente como una de las mejores del mundo sino la mejor. La escuela fue reconocida como la de mejor formación en yoga a nivel mundial en 1994 por el Consejo Mundial de Yoga , Parlamento Mundial de Yoga y el Parlamento Mundial Espiritual y Parlamento Mundial Religiones en India recibiendo el mismo award por la Federación Internacional de Yoga, Confederación India de Yoga, Unión latino Ameericana de Yoga y otras entidades continentales. Por ser la única en que un futoro maestro o profesor de yoga se puede formar en la totalidad de los métodos de yoga y sus diferentes estilos. Esta idea fue concebida por Swami Asuri Kapila quien propuso para la escuela el camino de sus dos maestros Sri Ramana y Sri Aurobindo asi como de su amigo Swami Sivananda. Desde 1934 a la fecha la escuela ha desarrollado además del yoga, la yogaterapia, el ayurveda, el ayuryoga, la cultura india, la cultura hindú y la cultura budista. Actualmente la escuela es dirgida en varias partes del mundo por grandes maestros de yoga. Swamini Dayananda, Swamini Yogamatananada, Swamini Kali, Yogamata Taraji, Yoguiraj Dharmadeva, Yogacharini Nilavani, Swami Ganesha, Parvati, etc. En la actualidad los maestros de todo el mundo vienen a perfeccionarse a la escuela en especialmente se han formado maestros de: Alemania, Austria, Argentina, Belgica, Bolivia, Brasil, Bulgaria, Canadá, Chile, China, Colombia, Costa Rica, Croacia, Rep. Checa, Dinamarca, Ecuador, España, Escosia, Estados Unidos, Finlandia, Francia, India, Inglaterra, Italia, Israel, Guatemala, Grecia, Holanda, Hungria, Libano, Marruecos, México, Panama, Paraguay, Perú, Portugal, Rumania, Suecia, Suiza, Tunes, Venezuela, Ucrania, Uruguay

Un Buda en los Himalayas

Un Buda en los Himalayas EL DALAI LAMA

Por Dharmachari Swami Maitreyananda
el Yogacharya Dr Fernando Estevez Griego (1985)

En Delhi hacía demasiado calor, y el viaje desde
Rishikesh nos había cansado muchísimo, aunque la
experiencia de la meditación me había conmovido. No
lograba comprender en forma racional cómo el Swami me
había pasado el poder de los mantras en aquella tarde,
y una extraña sensación me invadía el cuerpo; ya no
era yo, el mismo Yo de antes. El Nada Yoga (Yoga de la
música) se había metido en mí de una forma mística y
súbita: la leyenda de los Siddhas era una realidad.
Y mis ojos cerrados al descuido durante el día se
abrieron en plena noche, no sé cuántas horas había
estado meditando, no había noción exacta del tiempo.
El Himalaya me parecía un extraño planeta que me
recordaba a Sukavasthi y al cielo de Tushita. Pero
estaba en plena India, un lugar de la Tierra que para
los propios terrícolas es otro planeta. En este lugar
el tiempo se detiene y la vida no importa más que una
tarde a punto de hacerse noche estrellada. Pero la
noticia de que el Dalai Lama estaba en Mcleodganj fue
suficiente para dirigirnos hacia allá.
Tal vez fue el cansancio o la experiencia tan cercana
a la muerte que cambió mi vida, pude tocarla otra vez
y saber que quería a esta gente, a este mundo, porque
ya me había convertido en parte de él. Aquí, la nave
era un ómnibus que poseía video pero, extraña-mente,
no contaba con bocina sino con una especie de guarda
improvisado que graciosamente tocaba un pitillo
parecido al de un árbitro de fútbol. El problema casi
angustiante era que a veces no podía ser oído por los
otros conductores que bajaban por las carreteras a
gran velocidad, mientras los imponentes precipicios de
las montañas del Himalaya me mostraban cuán pequeño
era.
Solía mirar de vez en cuando las alturas y los riscos
que se dibujaban a mis pies, y la velocidad del
vehículo me hacía temer que pudiera suceder algún
accidente, lo que en realidad pasó. La rueda posterior
del ómnibus quedó en el aire, suspendida como si fuera
un globo que se negaba a bajar, por suerte, pues casi
caímos en el precipicio, aunque la pericia de los
conductores salvó el trance.
Pocos kilómetros más adelante mientras ciertas nubes
pasaban debajo de nosotros, una vaca se interpuso en
la carretera para no moverse; creo que mi prisa era
mucha, pues bajé del ómnibus y corrí al pobre animal
con buenos modos.
A la llegada a Dharamsala aproveché para tomar un
chai, una especie de té indio pero con jengibre que me
permitió reponerme. Subí hacia Mcleodganj, la ciudad
donde residen los principales Lamas y el Gobierno
Tibetano en el Exilio junto con Su Santidad el XIV
Dalai Lama.
Mcleodganj es un pueblo pequeño con dos calles
centrales que duerme en la cima de una montaña cuyo
nombre no recuerdo. A los pocos días estaba vestido
con las ropas tibetanas que me resultaban muy cómodas.
Recordaba mi niñez y los discípulos del loco Lama que
me predijo mi estadía en esta parte del mundo, mi vida
y estos 22 años después.
Todo aquello era realidad; la fantasía había dejado de
ser un sueño: hoy se vestía de verdad y las palabras
dichas hace tanto tiempo hoy cobraban valor, y podían
ser entendidas. Pero cómo explicarlo si la vivencia es
intransferible.
"No lo creo", me dijo el monje de la librería
tibetana.
"¿Qué dijo?", le pregunté al intérprete.
"Que no le cree, que es mejor que venga mañana a la
meditación." ¿Podía este hombre saber lo que pienso?
Todo había perdido el punto de relación y ahí la
cabeza estalla abriéndose a todo el universo, y Dios
es una palabra tan sólo, que yo llamo Tao y que el Tao
sea, sentí entonces. Caminé con ella de la mano por
las calles, pero algo en mí se estaba muriendo para
siempre y tenía muchas ganas de llorar, mientras en el
templo que estaba encima de nuestras habitaciones los
dhanaris sonaban al compás de una música que me hacía
acordar al carnaval y al Dios Momo. ¿Quieres un momo?
me preguntó una tibetana poco después. Y yo no salía
de mi sorpresa; sí le dije casi sin darme cuenta,
aunque de inmediato pregunté: ¿Qué es un Momo?
"Una comida típica tibetana" me con-testó. Bueno, la
casualidad no existe, pensé, todo es causalidad.
En este pueblo, luego de las meditaciones todos nos
reuníamos en el bar de la esquina donde los tibetanos
disfrutan casi siempre una cerveza tibetana. El Om
Mani Padme Hum era entonado, o molinillos automáticos,
y hasta a pila, daban vueltas para elevar en cada giro
una oración a los Boddhisattvas del Tiempo.
Dialogué con viejos, con los jóvenes, con líderes del
Congreso Tibetano en el Exilio y entendí perfectamente
que la religión y la política son una única y misma
cosa para los seres humanos.
Luego de unos días y de realizar ciertos estudios bajé
unos metros hasta la Biblioteca Tibetana para realizar
algunas traducciones. Ahí es donde están guardados
varios tratados importantísimos del Tantra y del
Buddha Dharma (buddhismo). Mi guía (Lama) de turno me
enseñaba meditación en la biblioteca, mientras los
leprosos se agrupaban a las orillas de los caminos,
viviendo su tragedia y esperando un gesto.
Pero aún estaba muy mal física-mente, a causa de una
enfermedad que me había hecho adelgazar varios kilos
en Rishikesh. Ese día, en lugar de ir al hospital del
Dalai Lama y tratarme con medicina occidental fui
directamente a la casa del Lama Donen, un médico
tibetano que había sido médico personal de Su
Santidad. Entré en su casa y dos médicos ingleses me
preguntaron que me pasaba. Cuando iba a comenzar a
explicarles lo que me sucedía entró el Lama Donen, me
palmeó la espalda, me miró los ojos, me pidió que
orinara en un vaso, olió luego el orín, me palpó la
vesícula biliar, el abdomen, y le dijo al médico
inglés: "Estoy seguro de que el padre debe haber
tenido problemas hepáticos"; el médico inglés me hizo
la traducción y le comenté que sí. Casi sin quererlo
me fue diciendo toda mi vida, sin que yo atinara a
contarle mis síntomas; esto me hizo confiar en este
hombre. Mientras me tomaba el pulso de una forma
diferente de la que alguna vez había yo aprendido
cuando estudiaba medicina, me recetó ciertas bolitas
de yerbas que, entre muy saladas y amargas, terminaron
con mis dolencias para siempre. Nunca voy a olvidar a
aquel hombre en mi vida entera. Antes de conocerlo yo
no podía tomar chocolate, café, naranja etc.. Hoy
puedo comer de estas cosas grandes cantidades.
Días después fui a la casa de Su Santidad el Dalai
Lama acompañado por Mataji Paia. Un guardia indio, con
un extraño casco sobre la cabeza, hacía las veces de
guardia real. Luego llegamos al hall donde Dalai Lama
nos recibió muy cordialmente. Dentro de esa habitación
y mientras conversamos por un espacio de tiempo, su
santidad me hablaba tomándome constantemente la mano
entre las suyas. Una calidez especial, una cordura
sobresaliente y un hombre moderno actualizado es la
imagen que nos regaló esta, "la última reencarnación
del Boddhisatva Avilostesvara" , conocida como Dalai
Lama. El me regaló algunos libros suyos.
Entre el humo del té caliente que me hacía acordar los
diferentes dojos de mis prácticas de Zen y las
ceremonias continuas la tarde pasaba, y en mí no
existía la mínima posibilidad de dejar los Himalayas.
Sin embargo, una extraña experiencia me obligó a
volver al Sur donde había nacido, luego de tomar los
votos e iniciación de Boddhisattva.

Dharmachari Swami Maitreyananda fue inciado en la
escuela Gelupa por el geshe Lobsang Tulsrin, recibio
las bendiciones de Lama Donen y fue invitado por Su
Santidad el Dalai Lama para tener una entrevista
personal y recibir su bendición a su residencia
particular en Mc Cleo Ganj encima de Dharmasala, en
los Himalayas donde reside el gobierno en Exilio del
Tibet. Las fotos de este encuentro han sido sacadas
por Swamini Dayananda, presidente de la Federación
Internacional de Yoga. Dharmchari Swami Maitreyananda
visito varios veces Dharmasala estudiando meditación y
budismo en la Libreria Tibetana.